起因是看到这篇 刀界顶峰
看到有些版友认为蜀道行出招会武痴绝学混搭，不算纯粹刀客
由这点做出的一些延伸议题
原本打了一篇草稿，结果发现越打越多，应该有近千字吧XD
这么多字谁看，就刷新缩短成了这篇
却也不短，无图，自行斟酌
先讲结论
我认为根基跟境界，是互相依存的关系
根基高，不代表境界高，但境界高必然需要深厚根基
这可视为一个武者练到一个程度之后可走的两条路
一个继续强化力量，若有更高端招式可学或创出则实力再三级跳
一个去追求境界，但同时力量也必然会跟着变强
这样认为的原因也很简单
你根基不足就无法体会更高的境界
首先我想引用金庸小说的内容
虽然小说跟布袋戏难以比较，但都为武侠或仙侠范畴，其实都互相能看到一些影子啦
神雕侠侣中杨过在神雕引导下看到了独孤求败的剑冢
上面留了三把剑跟剑魔的四个境界
除了被丢掉的紫薇软剑没有描述境界以外
第一把神剑：凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前已知与河朔群雄争锋
第三把重剑：重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下
第四把木剑：四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境
第一把自不必多说，在霹雳中如邹纵天就是大家熟悉的
实力不弱，却也不到顶尖，剑术上仍不如冀小棠
但一把沾血冰蛾在手，遇到砍不断的天君丝之前当真是当者披靡
第三把重剑的剑境，在霹雳中有类似的就是三先天了
当初在寻找能跟一页书配合对战弃天帝的搭档时原本也找过三先天
但剑子说他们的剑法是以深厚内力驱动，无法提供像风之痕那种速度来与一页书搭配
而在三先天不是落漆期时所展现的武功也确实是这样
基本就是惊天动地的一斩，而不是像大多数剑客那种细细的锐利剑气咻咻咻
第四境就是像忆秋年、欲苍穹、柳生剑影等
从独孤求败这四境界一路走来可以看到他的根基是不断在提升的
功力的提升，让他体悟出更高的境界
若是根基不够，就算理解出力量集中的重剑境，他也没有能力去验证对还不对
更别说如果没有足够的根基要如何草木竹石皆可为剑
在霹雳上，可以看到的是
忆秋年死后，风凌韵说出他曾牺牲根基让舒石公救活洛子商
众人问那为何不让舒石公救活忆秋年
风凌韵回答需要比死者更高的根基才行，而当世谁的根基能高过忆秋年
以及风之痕、忆秋年在凤形山、引灵山剑气刻石的比试
那种将剑气留在石上慢慢侵蚀，没有足够高的根基也是做不到的
欲苍穹功力恢复后随手在墙上留下刀气，离开后刀气爆发整面墙崩坏
吓到经天子与鬼隐，以之评其不下于忆秋年，也是欲苍穹根基之高的表现
东瀛剑圣柳生剑影，用了相当大的篇幅去介绍他的境界
招至极限，招中无招，变至极限，变中不变，无章法、无规则，变化在最少的变化
这其实跟金庸笔下的独孤九剑有异曲同工
很多读者会把独孤九剑解读成一套繁复非常的剑法
但看小说中，令狐冲基本都是直刺、直劈，或是剑放着，「动作」都非常简单
只不过他那一刺一劈，就是迫使对手不得不防手的方向
有时会招至途中突然转指另一处对手不得不防的位置，使得对方手忙脚乱
柳生这种看似杂乱无章，却又招招致命就是他的一种境界
那柳生的根基表现呢？
光看他能硬吃弃天帝的神之涡而不倒就够了
到这边，可以把无剑胜有剑这个境界做一个补充
就像以前我发过的这篇浅谈风之痕与忆秋年
并不是真的手上要无剑才叫无剑境，而是无也可有也可，才是不滞于物
若要纠结手上拿了把兵器就不是最高境界，反而落入有跟无的框架中
最后我想再做一个延伸议题，关于蜀道行的武功混搭到底算不算刀客
我的答案是肯定的
在金庸小说笑傲江湖中，岳灵珊初学玉女剑十九式中的六式
拿去跟大师兄令狐冲炫耀比试，结果令狐冲连剑都不用拿
徒手对战就能弹掉岳灵珊手上碧水剑
但当晚风清扬同样以那六式对战令狐冲，马上把令狐冲打到妈都不认得了
这种「不同的使招方法可以产生天差地别的威力」也是领悟境界的一种
蜀道行在对战沐流尘时，第一招虚无飘渺，旁白说相同招式相同威力，沐流尘惊愕在心
说到这不只是虚无飘渺
随后的天意难违也让沐流尘惊叹有所出入，蜀道行则说武痴训示，悟出自己的路
在这边，蜀道行与沐流尘，同样修练武痴绝学，沐流尘只是把秘笈上的一招一式练起来
蜀道行则是悟出的自己的使用方法，悟出了循序渐进的融合，最终汇整出「侠刀」秘笈
所以蜀道行当然可以算是纯粹的刀客
或许蜀道行的武术并不是走向独孤求败那种无招、无剑的路线
但从武痴绝学领悟出不同运用方式也是他的境界
基于这点，我也在想，无招并不一定真的胜有招
不管是武侠小说或是霹雳（也许金光也有吧？）都有不少光是心境上不同
就能产生威力无穷无尽的武功
那蜀道行的根基展现呢？
一掌击沉夜明峰
吃下沐流尘五流汇聚之招都是
（虽说他用侠影千峰穿透五流合并的缝隙斩杀沐流尘
但合并招并没有就这样破掉，蜀道行还是需要吃下
虽是受伤，毕竟沐流尘也非普通高手）
