大家好，这里是响。
因为版上似乎没有太多人关心氏族，所以我来发文推广一下。
又因为开局绝大部份的氏族都是穆斯林，所以直接把平信徒信仰也一并在此讨论。
顺带一提会有兴致写这篇文的原因是最近在把没解完的成就破掉，四局当中有两局就是氏族。
氏族与封建找不同
氏族是可游玩三政体之一，与封建同样较部落制先进，可以进入中世纪各时代，也能兴建新地产。如果说封建是由各种契约和法律构建的社会，那氏族就是靠各执政家族的关系支撑的政府。
游戏中缺省使用氏族政府的角色绝大部份均为穆斯林角色，取代CK2中的Iqta税制。有趣的是，氏族有种类似「覆盖」封建政府的效果，一旦封建角色继承了氏族头衔便会强制变成氏族，这也是自发售以来便有的奇怪现象。
下面先说说氏族与封建封臣的不同之处(不论领主的政体为何)：
1. 封臣的税金与征召兵
封建封臣所给的税金和征召兵完全绑定于封建契约，而且调高税率或兵率的话封臣意见会下降。不过往好处想，就是无论封建封臣多么讨厌领主，该交的税还是会交的。
与封建封臣相比，氏族封臣可以借由拉关系去获取更高的税金和征召兵，但相反之下在关系很差的时候便会一点钱和兵也不提供，导致庞大的氏族国家会有爆强或超弱的极端情况出现，这在867阿拔斯和1066塞尔柱中特别明显。
透过提升君权，会为氏族封臣设立一个最低税率和兵率。以四级君权为例，一位-100意见的氏族封臣仍会付10%税和25%兵，相当于无修改封建契约的封建义务。当然，提升君权会降低封臣意见，而设立最低义务的氏族封臣来说意义不大，因为意见为正的氏族封臣已经提供至少15%税和30%兵。
在此可以作个小结论：只要氏族封臣的好感为正，平均而论由氏族组成的国家在金钱和兵力收入都比由封建组成的国家为高。但当氏族内部不稳时，国力会迅速滑落，容易因内战而导致解体。
2. 国内结盟
在对付封建封臣时，跟他们结盟主要用来避免对方加入派系。但对氏族封臣来说，领主跟他们结盟近乎是一种义务，而对没有与自己结盟的领主便会有-15意见惩罚(强力氏族封臣则为两倍的-30)。
这大概是氏族政治中最好理解，但又最难处理的一环。在CK系列中，两位角色结盟主要是靠联姻或近亲联姻，以及本身具有近亲血缘关系。简单来说，只要生一大堆孩子跟氏族封臣们联姻，事情就容易得到解决，但基于氏族制一般都弄不到选举制，在解锁单继承人继承法前生太多子女很容易导致继承问题。
因此在管理国内封臣来说，氏族比封建有更多要操心的事情。嘛严格来说只要拳头够大也没关系就是了。
3. 封建契约特权vs征服CB
最后是封建与氏族的最大分别：各自的独特优势。
封建契约中有各式各样的特权(虽然其中一个是领主方的特权)以及特殊契约，基本上都是领主吃亏而封臣获得利益，例如保护头衔、宗教自由、任意宣战等等。
氏族封臣没有封建契约，但所有氏族制角色均拥有征服系列CB(征服伯爵领、征服公国、入侵王国)，跟部落制政府、追逐权力教义、战争狂人教义、好斗文化传统的一样。与一般的封建国家相比，由氏族组成的国家往外扩张的能力一般而言较高，而且领主也能受惠，至少也算是多出一个一生一次的王国级别CB(一般封建领主一生只能打一次王国圣战)。
顺带一提，CK2中的穆斯林入侵CB虽然没有部落入侵(=CK3的所有入侵CB)的夺取所有占领地的功能，但没有一生使用一次的限制。
4. 选举制
众所周知，无论文化如何，封建领主都可以为公国或以上头衔设封建选举制，在游戏初期就能几乎让分割继承制形同虚设。
但是，氏族角色只能设立文化独有选举制，而一般氏族(=穆斯林)位于伊比利亚、北非、中东和波斯，当中没有一个文化有独特选举制，因此可以直接想成氏族制没有选举制。
没有选举制代表玩家必须正视分割继承法，虽然分割法其实很好理解，但对于新手来说游玩氏族制很容易导致继承问题出现而陷入氏族的内斗循环。
那么我们可以作些小结论：
1. 团结(=意见高)的氏族国家非常强，但在换代之时特别脆弱
2. 封建封臣可以借由封建契约去维稳，但氏族需要靠结盟等手段去拉关系
3. 无关文化与信仰，拥有征服CB的氏族往外扩张的能力较封建为高
4. 氏族无法设立选举制，必须正视分割继承法
平信徒制VS神权制
刚才说到绝大部份氏族都是穆斯林，而所有伊斯兰信仰均为平信徒，因此这里也说明一下平信徒信仰与神权的分别。
在游戏中的主流信仰中，只有穆斯林和孔雀天使的信仰全为平信徒制，其余绝大部份的宗教均为神权制(例外包括数个基督教异端和一个犹太教分支)。简单来说，开局可选角色中就只有穆斯林角色是平信徒制，也可以直接当成开局氏族=平信徒。
由于神权制的神殿地产可以不占直辖数交给宫廷牧师+可以采用高税兵、高稳定的神权制封臣，相比之下平信徒制在后期经济的表现就较神权制要差。那么，平信徒制有哪些长处？
1. 可以直接拿神殿地产
与神权制相反，平信徒制信仰允许信徒直接持有神殿地产。与城堡相比，神殿地产提供较多收入和较少征召兵，而神殿的独有建筑系列则会提供少量虔诚，因此多拿神殿的平信徒角色在虔诚收入上较神权制信仰角色高。
你可能会问，神殿通常都不是伯爵领首府，而非首府的男爵领只有三个建筑字段，那直接去多拿一个伯爵领不会更好吗？是这样没错，但在一些情况下这些神殿男爵领会发挥很好的作用。
例如突厥之鹰成就的主角苏莱曼，他位于一个只有四个伯爵领的小公国，可以扩张的就只有塞尔柱内部的烂地公国和庞大的拜占庭。拜占庭太强不好处理，同级封臣既需要浪费资源伪造宣称，打下来之后又容易因为联盟分割丢掉，就算不丢掉一旦管理太低直辖上限不够就得吃税兵惩罚，那该怎样解决？
这时候就能利用男爵领可以自由收回的特性，直接拔走公国内的两个神殿，这样便有相当于六个男爵领的实力。一旦直辖上限掉了，还可以直接将神殿塞给新封臣托管，有空间的时候再马上收回。神殿没有很强，但强于它的弹性。而且这也说明了为什么穆斯林小国也能随便可以搬出数千兵力。
顺带一提，我解突厥之鹰的时候，直至攻下色雷斯之前，我的直辖领就只有开局所在的公国，没骗你们。
另一种情况是当氏族还未开出单一继承人继承法之前。在一般分割法的情况下，持有多于一个公国头衔通常至少有一个公国头衔会被分走。如果主角只有一个公国头衔，那么为每个额外儿子打下一个公国，就能避免直辖伯爵领被分走。但只控制一个公国的话经济不就很差？别担心，你还有公国内的神殿可以拿。因此在各种过渡期时，神殿都能为你提供一个充满弹性的直辖选择。
以下是一个例子：拿着印度某公国内的12个男爵领，当中包括四个农地神殿。
2. 可以担任世俗宗教领袖
只要平信徒制信仰的宗教领袖为世俗制，便可以由世俗角色(例如玩家控制的主角)担任宗教领袖。用艾什里尔派为例子，宗教领袖便是有拿着地的逊尼哈里发(867和1066均由阿拔斯王朝担任)。世俗宗教领袖主要有三个功能：
A. 有相关教义时(战争狂人、武装朝圣、斗争与顺服)，可以发动定向大圣战
B. 对同一信仰的角色拥有「降服」CB
C. 教义有「共融圣事」时可以收取赎罪卷
基本上都很好理解，而当中比较有用的就是最尾的赎罪卷，可以弥补平信徒制经济潜力不够属灵制强的不足之处。但对穆斯林氏族来说，这必须要透过创立新信仰才能达成，毕竟穆斯林诸信仰当中只有一个拥有共融圣事，而且那是属灵宗教领袖。
那么这里又可以有小结论：
1. 平信徒在处理直辖地时较有弹性，即使是小公爵也能有接近小王国般的国力
2. 可以当世俗宗教领袖，赎罪卷多到你不想收
平信徒氏族制下的封臣政体选择
如上文提到，平信徒制信仰无法采用神权制封臣，那对氏族玩家来说哪种封臣会较好呢？
1. 氏族
氏族封臣的优势在于可以靠拉意见来赚取高税兵收入，特别在征召兵方面，配合高君权更可轻易到达超过90%，嘛虽然终究是砲灰。
缺点在于没结盟的氏族封臣会有意见惩罚，这点可以透过高外交或多生孩子解决。将儿子封为氏族封臣也能确保至少两代期间能维持结盟。
2. 共和
共和封臣的优点在于税兵率稳定(20%税10%兵)，而且封下去之后就不太需要去管他们。20%税相当于+50意见的氏族封臣。
此外，根据个人游玩经验，共和领主通常都会由年纪较大的角色担任，也因为比较富有所以很倾向买赎罪卷。
缺点就是明显地低的征召兵率，相当于-50意见的氏族封臣，若是初期有兵力不足的问题，采用氏族封臣的效益会比较高(初期地少，封臣少，意见容易拉)。
3. 封建
氏族政府较难获得封建封臣，通常是征服或入侵CB后的产物。
事实上，封建封臣比氏族封臣较易管理(主要是不结盟也没有意见惩罚，又能调低封建责任换取好感)，如果拿到的话不妨留着。
结论：
先不管较难拿到的封建，平信徒氏族能选的就只有氏族和共和封臣。
基本上我是比较推荐共和封臣的，因为税率稳定且不用花时间管理，而且养几个较大的共和封臣，你的氏族封臣就较难成为强力封臣，没结盟的意见惩罚不会翻倍。
至于氏族封臣一律建议封同宗族的，毕竟在无法每个封臣都结盟的情况下，意见加成愈多愈好。
接下来介绍一些适用於穆斯林氏族制的小技巧：
年长者继承制+指定继承人
基于氏族制拿不到封建选举法，想要提前摆脱分割法但又不想浪费宗族威望去废除继承资格的话，还有一个手段，就是选择年长者继承法。
年长者继承法有两个特征：
1. 单一继承人，代表继承人获得所有头衔
2. 由家族最年长者当上继承人
但这还未结束。大家应该知道君权四级有个「指定继承人」的功能，可以将其中一位合资格的子女指定为主继承人。假设你把大儿子设为指定继承人，又同时使用年长者继承的话，就会变成：
1. 单一继承人
2. 大儿子是继承人
= 长子继承法
这个组合只需要中世纪初期「王室特权」(解锁四级君权)和中世纪盛期「纹章学」(解锁年长者继承)两个革新就能使用，远早于中世纪晚期的长子继承法。
当然缺点也很明显，就是需要四级君权才能使用，且指定继承人时需花费1000威望。四级君权的负面影响算是满大的，不过在指定继承人后可以降回三级来回避一段时间。整体来说没长子继承法那么稳定，算是高风险的做法。
宗教法
部份穆斯林信仰(例如最大的艾什里尔派)有宗教法教义。这个教义满实用的，遇到有罪恶的封臣可以谴责他们变成罪犯，而这个罪状是允许剥夺头衔的。这代表只要封臣有罪，便不需要宣称不需要介意暴政什么的直接剥走。当然这行动有个前提是要有一定程度的学识能力，但一般来说门鉴不高，很容易就能使用。
这对于处理异姓氏族封臣来说相当有效，只要逮到机会就能直接剥走头衔，之后可以封给共和封臣或自家氏族。如果不介意微操，还能事先将目标封臣的继承人教成一位罪人，可以节省其他资源从而达到头衔再分配的目的。
大概就是这样，希望大家觉得实用。
